• 天珠纹饰、图案、符号  2017-11-28
  •     天珠的纹饰大致包括:点、线、方、园、三角形、菱形、多边形、种子字形、不规则圆形、动物图案、特殊抽象图案及符号所组成。从密宗的仪规或经典上所记载的名称及所代表的图案、符号、意义来引申应用在天珠纹饰上加以解释:

    一、以密宗护摩火坛的仪规(简称火供)为例:共有四种,用四种颜色及符号来代表其意义及作用。

    1.息灾性质的火供为息法,用白色及圆「○」形符号来代表。祈求防止灾难,转化厄运,消除障碍。

    2.益性质的火供为增法,用黄色及方「□」形符号来代表。祈求事业的顺利,财源广进,福慧双全。

    3.钩召性质的火供为怀法,用红色及半月形符号来代表。祈求圆满健康、良好关系、权威领导。

    4.降伏性质的火供为诛法,用黑色及三角「△」形符号来代表。祈求祛除邪恶,降伏鬼怪,消除魔障。

    这种圆「○」、方「□」、半月、及三角「△」形符号,在天珠的纹饰里经常可见,有时是单独的符号,有时是组合的符号,其称呼与所代表的意义及作用有别。例如一个圆「○」形纹的天珠,称为一眼天珠,两个圆形纹的天珠称为两眼天珠,依次类推到十二个圆「○」形纹的天珠,称为十二眼天珠。又如组合性的符号,一个圆「○」形纹及一个方「□」形纹的天珠称为天圆「○」、地方「□」,简称为天地天珠,两个圆「○」形纹及两个方「□」形纹的天珠简称为双天地天珠.

    从上所述火坛仪轨中的四种符号所表的意义及作用,应用在天珠纹饰上,也有同样的效果。

    (一)   佩戴圆形纹饰天珠,至少有息灾的作用。至于眼的多寡与息灾的程度是否有不同的关联,因牵涉较广,且见解各异,由天珠收藏供养者,自行慢慢体会及印证。

    (二)   佩戴方形纹饰的天珠,应有增益作用。唯方形单地天珠稀少,一般是与圆形有眼天珠组合,即所谓一方一圆天珠,称为天地天珠,即可益又可息灾。

    (三)   佩戴半月形纹饰的天珠,应有钩召圆满的作用。除了羊眼天珠有类似单独纹饰图案外,大部分在长形天珠上是组合性的图案居多。

    (四)   佩戴三角纹饰的天珠,应有祛除魔障降伏鬼怪的作用。类似单独图案在羊眼天珠上可以见到外,一般在长形天珠上也是组合性的图案居多。

    「息、增、怀、诛」天珠、就是集合上述四种圆「○」、方「□」、半月、及三角「△」图案在一颗天珠上,具有「息灾、增益、圆满、降魔」四种作用,此类天珠极为稀少。

    二、以苯教主要经典「十万龙经」中记载的念神为例:

    念神是苯教主要崇拜神之一,包括天地间的天阳念、月念、星念、云念、虹念、风念、地念、雪念、海念、崖念、木念、水念、石念等。它主管着阴、晴、雨、雪、风、云、雷、电等大自然的现象。据称是古代象雄人或苯教徒所发明的各种抽象图案及符号,用来表达对念神的崇拜之意。其名称及所代表意义与火供有些差异,例如圆「○」形是代表太阳念,方「□」形代表地念,半月形代表月念,「○□」形代表天地念等。其中最著名的就是「雍仲符号」,是逆时针方向的,代表永恒不变得意思。

    三、仁波切(上师)对天珠所揭示的意义及做用。

    红教多位仁波切及上师对天珠的揭示,并无逐一说明何种纹饰的天珠代表何种意义及作用。仅简单扼要而明确的说明:佩戴天珠不但可以消除业障,增加福报,对于一些疑难杂症,慢性病痛,邪魔外道的干扰,均可防止及消除。

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